سيدنا هود في قوم عاد

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
استفتح سماحة الشيخ محمود المبارك : رمضان كريم
ومن كرم الله علينا برمضان انه يكثر لنا من غذاء الروح غذاء القلب
فتزود فان خير الزاد التقوى
و كما وعدناكم اننا ان شاء الله أن نتذاكر امر نبي من انبياء الله عليهم افضل الصلاة واتم التسليم نأخذ منهم العبر والحكم نأخذ منهم سعادة الدارين لانهم ارسلوا هدى للبشرية
اليوم مع سيدنا هود عليه افضل الصلاة واتم السلام في قوم عاد الله سبحانه وتعالى قال واذكر اخ ما عاد انظروا الى تعليم القران واذكر اخا عاداً
ما قال اذكر اخي عادنا الكفار يعني هذا امر يجب نأخذ منه العبرة لان القران هو المدرسة واستاذها رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذن وذكر اخ عاد اذ انذر قومه بالأحقاف الاحقاف هي منطقه كان يسكنها هؤلاء القوم قوم عاد فارسل الله إليهم بعد سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام
هود عليه الصلاة والسلام وقومه عاد ارسل الى عاد هود ارسل اليهم لينذرهم ويرشدهم لكي لا يقعوا في المعاصي ويبقوا على غيهم من الله العذاب والهلاك في هذه الآيات وبين واذكر عاد كمان ما انت تجي تنقص ولو كان انسان مو سيء
الحكيم هو الذي يداوي من غير جروح يعني بعيف الجرح للضروريات فقط
القصد واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالأحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله انا جايكم بس من شان التوحيد مشان تقولوا لا اله الا الله ما تعملي اصنام و شرك اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم يعني انا خائف اذا ما بتترك و اذا ما بتتركني هذه الاصنام وهذا الظلم بينكم وهذا العضوي وغير ذلك راح يجيكم يوم الايام عذاب يهلكن
قالوا أجئتنا لتافكنا عن آلهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين
شو انت هلا جاي بدك تغير عادتنا ما عاد اجدادنا هون المصيبة لما الواحد عب يركب على حمار اعراج و جيب له سيارة و تقول له هي احسن مين انت هي سيارة ابوي القديمة اي احسن مركوب شو بدك تجي تغير لي فكري وعقلي وتحطني بالحديد هات بقى تفهم الحقيقة
اجأتنا لتافكنا عن الهتنا هات بقى نزلوا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وبلغته ما ارسلت به ولكن اراكم قوما تجهلون
انا شايفكم جماعه ما رح تتعلمه طلع على جهة الكون على
معاصي كم وعلى ذنوبكم تحملوا اذا المسئولية هونا لما خالفوا ابتلاهم الله بالقحط فاتنا بما تعدنا كان عندك عذاب ما بتكون ترد تصطفل
سأرفع امري الى الله فارسل الله عليهم سبحانه وتعالي القحط حتى تغيرت وجوههم من المجاعة حتى امور حياتهم تغيرت في القحط فأجو فكروا شو بدنا نعمل شوف البلاء الاعظم شلون شوف قال خلينا نبعت وفد الى الكعبة يستسقون لك هذه هي مفتاح السقاية عندكم لكن الله لا يعمي قلوبنا و ابصارنا
لكن كثيرا من الناس هلء هلا بشوف رجل صالح
بجوارو بباتو بمسكنه بحارته ببلده يعني دعاء مستجاب في خير بروح قال بساوي عمره قال لكسب رضاء الله وهوة عم يأذي هذا الرجل الصالح
هذا مثل قوم عاد هلا بشوف شو صار فيهوم بعد 70 واحد منهم الى مكة مشان يستسقوا يطلبوا عند البيت الحرام يارب اسقنا الماء
وهن ما عاد اجأتنا لتأفكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين
بين لنا شوفي عندك فلما ارسلوا 70 بقياده قيل ابن ابي بكر فنزلوا لمكه عند واحد من جماعتهم شهر كامل يسكرون وهو يجيب لهم رقاصتان اسماء الرقصات الجراد تين كانوا يرقصون لهم للوفد الذين جاين عند الحرم للاستسقاء شوف العقيدة تبعهم فضلوا شهرا يرقصون لهم الرقصات يشربون الخمر اتصلي احب البيت من منهم شو بدي اعمل فيهم صار يفكر ذهب عند شخص قال بس بدي تألفلي كم بيت من الشعر خليها المغنيات الغني بالبيت الشاعر بركي بحسو على حالهم يخفف عنا فعلا ألفلوا ابيات من الشعر وجابهم عند المغنيات او الرقصات علمهم المغنيات وقال لهم جنبهم بركي بحس على حالهم وفعلا غنت المغنيات اجمل ابيات الشعر فحسو ع حالن فذهبوا الى جبل انه تهامة والدنيا ارتفعوا لفوق لكي يدعو الله اولا قبل ألتجأو الى الله شوف كلام يعني شو ليش ما أمنتو من اول ما زال كم تعرفوا الله لا اله الا الله الله لا يشقينا قال هذا اللي اسمه رئيس الوفد قائد الوفد يعني اسمه قيل فدعا ربه اللهم انك تعلم اني لما اجي الى مريضا فؤداويه يعني انا مالي جاي اس تشفيني ولا الى اسير افديه هل دعاء رئيس الوفد يعني رئيس السبعين الذين جاءوا يدعوا مشان الله ينزل عليهم المطر اللهم اسقي عاد مثل ما كنت تسقيه يعني متل السابق فمرت به سحابات سوداء طلعت عليه الغيوم ثلاث غيمات
واسمع صوتا يناديه فقال خذ ما شئت هذه السحابات الثلاث يقال انها سحابه سوداء وسحابه بيضاء و سحاب حمراء فناداه منها قال اختر فأومأ بيده يعني اشار بيده فأشاره الى السوداء ويظن انها اكثر ماء يعني ان الغيوم السوداء مملوءة بالمطر فسمع صوتا من بين الغيوم فيقول له هذا الصوت المنادي خذ رمادا رمدا رمادا يعني اخذت الهلاك لا يبقى من عاد احدا شو اخذ بدعائه بمجيئه الى مكة وطلعت الى جبال تهامة وهو عم يدعي وعم يستغيث وهو مخالف رسول الله الذي هيئه الله لينقذهم من الضلالة الى النور شو اخذ اخذ نار احرقتهم امطرتهم ناره ثم ارسل الله عليهم الرياح صرصرا عاتيه فلما راوه عارضا مستقبل الغيوم هذا عارض ممطرنا جدي ويوم راح تعبي الوديان رح تعبى الماء الوديان رد علي يا ام الله هذا ما استعجلتم به فيهي عذاب اليم هذه مو امطار هذه بلاء وهلاك تدمر كل شيء بأمر ربها فاصبحوا لا يرى الا مساكنهم هذه الريح وصفها النبي عليه الصلاة والسلام فضيحه على عاد من الريح بقدري خاتم هذه الريح تأخرنا عليهم سبعه ليالي وثمانية ايام هذه ريح صرصر عاتيه تدمر كل شيء بأمر ربها قال من شده الريح كانت الريحة تسوق الناس الي بعضها اهل الريف تجي المدينة واهل المدينة تأتي الريف ثم تمطر عليهم الهلاك من النار وغير ذلك من البلاء حتى لم يبقى منهم احد الا فرقه من عاد الا التي يسمونها عادنا الاخرى هي التي كانت تسكن في مكة لانهم كانوا لم يأتي لهم لينذرهم وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
القصد هنا نأخذ عبره من سيدنا هود عليه الصلاة والسلام
كيف دعا قومه وتحمل اذاهم ثم انذرهم بعدان اهلكهم الله بالنار والريح كان سيدنا هود هو المؤمنون في حظيرة في جوارهم قالوا لم يمسنا سوء والله ما النحاسين بعذاب ريح صرصار ولا بينار مبسوطين مسرورين لم يصبهم اذى سيدنا هود والمؤمنين الذين كانوا معه سيدنا هود مدفون هناك اليمن قريب من حضرموت و كل مناسبه بنصف شعبان لو زياره عبود بالألاف المؤلفة متصنع بجوارها شعائر الدينية و توزيع الحلوى و غير ذلك في كل سنه مره فهذا اولا ما حصل مع سيدنا هود مع قومه عاد وهذا الوفد السبعين يقال انهم اهلكوا بعض من السبعين يقول له ابو رغالة هلك ومات ودفن معه الذهب حتى مره النبي صلى الله عليه وسلم وصف انه هذا هلك من عذاب الله وما هو عرق من ذهب فحفروا الصحابة اخرجوا الذهب الذي كان معه عرق من الذهب ام اسيف او خنجر او اي شيء من المعادن ثم انه العبرة الذي منه نأخذها انه الله يونجيك ايها المؤمن ولو كنت في وسط العذاب كما اخرج سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام وهو قاع البحري ومن بطن الحوت فرده الى قومه فامنوا فرفع الله عنهم البلاء اذان هذه الريح القران وصفها انها مدمره انه الله سبحانه وتعالى عند الريح يعني لا في بعد عنده ياترى في عند نار ولا خلصت من عنده باقي عنده وهلا انفتح ان ابواب الجنة شو بتختاروا فاختر لنفسك ما يحلو يا ابني شخص يقولون له تعال على الفي والمي يقول لا انا بدي اتم بالصحراء هل من المعقول هذا الشخص يوجد فيه عقل يا ابني الله سبحانه وتعالى بعثت لنا الدين لي يحببنا في بعضنا يسعدنا واخينا ويألفنا ابونا ادم وامنا حواء يا ابني يا اخي شوف شلون واذكر اخا عاد الله سمي الفجار خوات للنبي الصالح فخلونا نشيل الفوارق التي لا طعم لها وانزلنا تعالي على بعضنا هذا يتعالى بماله هذا تعالى بجماله وهذا يتعالى بقصره وهذا يتعالى شهادته وهذا يتعالى بحسبه ونسبه البلاء الاعظم والله انت اين ساكن اين بيتك يقول له انا ساكن في الحي الفلاني ايه ولا انا ساكن في الحي الفلاني يعني مرتبه اعلا او سكنه افضل يخرب بيت يا اللي ما بيفهم عمتك تعال مسكنك جوزه تكون انت حطب من حطب جهنم تشوف حاله بالسكن تبعوا ان السكن تبع راقي بصير يشوف حاله عن الناس دائما يرى في نفسه التعالي على الناس المصاري يسكنوا مركبته سيارته لك يا ابني انت كيف حالك هيك ممكن تكون انت حطب من حطب جهنم وهذا المحتقرة يا اللي شايفه مو عامل شيء يكون افضل منك ممكن يكون عند رب العالمين من اهل النعيم من اهل الجنة لا تتعالى على بعضكم خذوا من الامم القبلية كيف اهلكهم الله ولم
يسئل عليهم نهائيا وذلك النبي لما يقرا في سوره هود عليه الصلاة والسلام شيء يشيب الراس قال يا رسول الله شبت قبل او انك شفنا في صدرك الشيب الشعر الابيض بعد ما حلك من غيري اوانك قال نام شيبتني هود واخواتها يعني سيدنا هود مع قومه وعاد قصه يشيب لها الراس فين و قد أشار في ذلك سماحة الشيخ محمود المبارك : يا ابني خذوا العبرة بان لا نركض على الكعبة ونحن عاقين لوالدينا نحن مؤذين لجيراننا ونحن تاركين للفرائض تاركين للزكاة تاركين المؤذين نؤذي العلماء الشيخ الجامع منأذي محاول باي وسيله من خرب على بيته قال شو جاين نساوي عمرة تضرب انت و عمرتك كذاب دجال طلع انت من هونه لا هيك هلا طالعه كله من الحرم هيك انت اول شيء كانوا سابقا اجدادنا الفكرة من هم والعلم لما كان بده يروح العمرة او الحج كان يستسمح من الضيعة كلها كان يرد المظالم كلها ويبكي كان يروح مقبول ويرجع ما مقبول هدول يا ابني اهل الحج واهل العمل الحقيقيين نحن نأتي ظالمين نسائنا يا المرآه ظلم زوجها يا الزوج ظالم زوجته يا الولد عاق لامه وابوه وعائلته يا مؤذين لجيراننا ياه اكلين حق العامل يا اكلين حق الناس يا ظالمين هذا وهذا لك يا ابني الظلم ظلمات يوم القيامة هلا رائحين على الحاج رايحين على الكعبي كما يقول المثل تيتي تيتي متل مارحتي مثل ما جيتي بصير حجته مثل القصة الذي لكم عليها عن القط لم اسمعها مشان يسمعها في شخص عنده قط بدي اروح الحج قال احسن ما ليه لحالي في البيت اخذه معي الى الحج هنييك بياكل وخيرات كثيرة اخذ القط معه وراح الحج خلص الحج ورجع لما رجع
قال الفئران هذا القط كان اسم القط قارون قالو نروح الحج هلا يعني صار ادمي خلينا نطلع نلعب مع بعض ولا لسه خائفين منه في وحده من الفئران قالت لهم خلي وحده من بيناتنا تطلع حتى ما يضرب فينا كلنا اذا شافنا خليني اطلع افحص لكن حجته اذا احتجته كويسه نطلع ما في مشكله اذا احتجته مو ظابطه ما منطلع طلعي فحصيلنا ياه راحت ع الجحر وخربشت شوي قام اجى وصار يستناها هي تطلع شوي وترجع تفوت تطلع شوي وترجع تفوت قام كان رح يكمشها بس لو ما ملحقة حالها كانت صارت بخبر كان رجعت لعند رفقاتها وقلبها عم يرجف قول لي شو صار معك خبرينا قالوا لها رفقاتها شو خبرينا فحصتيه قالتلون اي فحصتوا
قالتلون يخرب بيته راح الحج ولسه نطاطات هنن هنن و هي ابني انا وانت اذا بدنا نحج مية حجة بعدهم نطاتنا هنن هنن من فرق بين الناس
هذا كافر هذا فاجر شو عرفك ممكن هذه يموت على الاسلام وانت تموت كافر يا ابني من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها احدهما يا هو بيكون صحيح كافر 100% يا ام بترجع عليك بتكون انت كافر يا ابني لا تكفر حدا ولا تطالع حدا من الملة مهما يعمل من الذنوب في رب هوة بيحاسب
ممكن يغفر له ماذا ما عم بينكر وجود الله نحن ما من طالع حد من المله بذنب يجي يوم من الايام و بالكفر له كل ذنوبه شوف هذا الشهر الفضيل هذا مفتحة جميع ابواب الجنان الثمانية ليل نهار رب العالمين باسط يديه بالليل لمسيء النهار وباسط يده بالنهار لمسيء الليل عبدي تعال اغفر لك عبدي لو وصلت ذنوبك عنان السماء اذا جئتني تائبا منيبا مستغفرا غفرت لك ولا ابالي( الرحمن الرحيم ) و قد اختتم سماحة الشيخ محمود المبارك : يا ابني في هذا الشهر ليزرع المحبة لزرع الإخاء ليزرع الألفة للتقريب بين القلوب مال لتبعيدها ما لزرع الاشواك
ازرع الورود والمحبة والالفة والإخاء بدل الكذب مسمحلك الكذب
اذا سمعت شخص عمي يشتم على شخص والله انا والله ما بكذب يا ابني انت هون خربت الدنيا يا ابني هون مسمحلك الكذب قول له لا ما شتمك
بالعكس كان عم يمدحك هوة بحبك هوة كان رح يجي يصالحك هون انت الفت بين القلوب ما بعدت خلونا نرجع يا اخوانا لصواب قبل ما يصير فينا متل قوم عاد لا يرى الا مساكنهم رب العالمين شو وصفهم ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافئدتا فما اغنى عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا أفئدتهم في شيء
ما استفاد منها شيء اعطيناهم سيارة وزيت وبانزين اطعام وكذا وكذا تركوها مشى بالصحراء ومات هلاك وما انتفعوا بهل الاشياء التي اردنا ان نسعدهم فيها كل الذي اعطيناهم اياه تركوه وختارو الشقاء متل هاد رئيس الوفد قيل اختر يا قيل قال الغيمة السوداء عواض ما يجيب سيدنا هود ويقول له انت اختار نحنا امنا فيك لو امنوا في من قبل لاسقاهم الله وجعل معيشتهم رغد وعيش ولكن يا ابني المعتر بضل معتر
الله لا يشقينا
اللهم جعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه