سيدنا إبراهيم عليه السلام الجزء 7 الحلقة 14

بسم الله الرحمن الرحيم

أبو الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه السلام

الجزء 7 الحلقة 14

مازلنا مع أبي الأنبياء والمرسين سيدنا إبراهيم عليه وعليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم لنتعلم منه الكثير الكثير فإن مدرسته هي أكادمية جمعت أنواع العلوم النافعة فمن مدرسته نتعلم كيف من الله سبحانه وتعالى عليه بعد ولادة سيدنا أسماعيل بي أربعة عشر سنه باسحاق هذه الجوائز من الله سبحانه وتعالى فلا بد من الحصاد أن يكون قبله ذرع فخليل الله ذرع فحصد

ماذا ذرع  ؟  أولا : ذرع السخاء والدعوة وذرع الخيرات الكثيرة التي نذكر منها

السخاء : ويسمى أبو الأضياف فسخائه ليس كسخاء الناس العاديين لذالك سمي بأبو الأضياف لأنه جاء لعنده ضيفين فذهب ودبح لهم عجلين وشواهم هذا السخاء ماذهب وأحضر لهم فروج معصمص  وغير طازج فهذا السخاء من سيدنا إبراهيم بهذا الضيف

وأولا : نتعرف على كلمة الضيف الذي يجهلها الكثير من الناس لماذا سمي الضيف ضيف ؟

سمي الضيف ضيف لأنه أضيف إلى أهل البيت أصبح منهم يعني يأكل معهم ويشرب معهم وينام معهم أضيف إلى أهل البيت فأصبح من الأضياف يعني أضيف لهذا البيت فأصبح تكريمه وراحته كل أهل البيت في خدمته ويعتنو فيه أنظرو إلى سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام لما جائته الملائكة وحتفل بهم وكرمهم هو وأهله

 شو رأيكم؟ أبو الأنبياء يقوم على خدمتك هو الذي يقدم لك الطعام وهو الذي يقدم الشراب وهو يعني في خدمتك هو وزوجته فأي تكريم هذا…!

هذا تكريم الضيف الذي خسره الكثير من الناس بشحهم وبخلهم وسيحصدون البلاء والوباء والغلاء وتسلط الأعداء هذا الذي حرم الضيف أن يدخل بيته بخل فهل تعلم أن غرفة الضيوف هي زكاة البيت فمنزلك له زكاة وزكاة منزلك غرفه الضيوف هذا يدخل ويشرب الشاي وهذا يأكل صندويش وهذا يأكل العشاء وهذا يأكل ولو حبة من الشوكولا وهذا الذي يتحدث معك وهذا تتحدث معه فتصبح المحبة والألفة والسخاء بين الناس

فكلمة الضيف يعني أضيف إلى اهل بيتك يعني أنت مكفل فيه مابصير تلاقيه بوش ناشف ولاعبوس قمطريرا ولا على مذهب الي قله شو رأيك بتاكل فروج ولا شو رأيك فلافل ولا شو رأيك بلاها أي بلاها بلاها هي على مذهب البلاها بلاها هذا الي فوتو على البيت بلاها لكن يوجد ناس لايقولون تفضل على البيت من شحهم وبخلهم فبتلاقي يقعون في أيام سوداء يبحثون على لقمة من الطعام ولا يجدونها لكن لما نزرع في أرض الله أرض الله سخية بتزرع فيها أقل شيئ تعطيك السنابل في كل سنبلة مائة حبه

أذا يجب علينا أن نتعلم من مدرسة سيدنا إبراهيم السخاء ومحبة الضيف والترحيب والتهليل في الضيف

فلما ضيفو فيهم سمعو ماذا قال: قال فلما رأى أيديهم لاتصل أليه نكرهم وأوجس منهم خيفة. كيف لاتأكلون وأنت ضيوفي يوجد حق علي لاذم طعميكم أنا مسؤول عنكم أنا صرتو من أهل بيتي من أضيافي فلما رأوه سوف يحزن قالوا له هذه الهوية مهي الهوية؟ قالوا له إنا أرسلنا إلى قوم لوط ومرءته قائمة

ماذا يعني مرءته قائمه؟ يعني قائمة على خدمتهن ليست نائمة أو مثلا هدول مالهم ضيوفي جبلهم جاهز

 هذه الزوجة لاتنضب أبدا هي لاذم تقول لزوجها سوف نكرمهن بأي وسيلة من برة من جوا شو مكان سوف نفعل شيئ ونكرمهن

قال: فلما رأئ أيديهم لاتصل أليه نكرهم وأوجس منهم خيفة يعني أنه ليش مارح تاكلوا من أكلي معنها أنتم رح تقتلوني أو تسرقوني أو أبصر هي كانت العادة الذي لايأكل عندك وبيصير بينك وبينه ملح معناه سوف يخونك

فلما رأو سيدنا أبراهيم صار بهل هيئة وتأثر ونزعج قالو لاتخف نحن مامنخوف أي من أنتم ؟ قالو نحن ملائكة إنا أرسلنا إلى قوم لوط قوم لوط مشهورين كانوا بلأذى بقطع الطريق الضيف لما يدخل على قرية لوط يفترسوه ينكحوه لذالك لما ربنا بعت سيدنا جبريل وعاقبهم قحفهم من سفل الأرض ورتفع بهم إلى عنان السماء قلبهم قلب ألي كان فوق صار تحت وقعو إلى الأسفل وكان فوقهم ماء لايعيش فيه لاسمك ولا حيتان ولامنه منفعة ولا خير هذا البحر يسمى البحر الميت

هذا البخل وهذه المعاصي أنظرو إلى سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام نبي الله وخليل الله لما كان السخاء وكان الأمتثال يعني كانت مدرسة سيدنا إبراهيم متل ماقلت لكم أكادمية شو رح نزكر منها شو رح نتعلم فيها سوف نتعلم منها الكثير

أولا : حسن أمتثاله لربه هاجر حط أبنك وزوجتك بأخر الدنيا بأرض قاحلة يعني صخور والأفاعي وضباع يعني بوادي غير ذي ذرع

قال: {سمعنا وأطعنا}

كمان في مدرسة تانية وهي حسن الدعاء أنظرو إلى دعاء سيدنا إبراهيم أنظرو إلى دعاء الأنبياء نزكركم أول شيئ بدعاء سيدنا نوح قال: {ربي لاتزر على الأرض من الكافرين ديارا}

لاذم لما ألقو سيدنا إبراهيم إلى النار وهو بلهوا لما قله سيدنا جبريل ألك من حاجة يقلهم سحقهم لاتزر على الأرض من الكافرين ديارا لا ماقال هكذا وقعت في النار أدعي عليهم لا مادعى عليهم آذوك أخرجوك من بلدك من بيتك من بين قومك مادعى عليهم هي ربي لاتزر على الأرض من الكافرين ديارا

بعدين قال ربي أني مغلوب فنتصر فزعلي أنقزني قال: ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيون فلتقى الماء على أمر قد قدر وحملناه على ألواح وجسر

يعني أذا كنت في حضرة الله كلمتين يستجيب لك { أني مغلوب فنتصر } فقط

 لما يكون تلفونك شغال بكم كبسة ألو أطفائية لحقينا بتجي الأطفائية بس لما يكون مافي لا شريحه والتلفون ليس مشحون ولو كان التلفون غالي الو لا أحد يجيب حتى تحترق وتصير صفية

 فلذالك نتعلم كيف ندعو أي كيف دعى عليهم ؟

قال ربي أنهم عصوني وتبعو من لم تزده ماله وولده إلا خسارة

 ذهبو إلى الأغنياء وتبعو الأصنام فحاجو سيدنا نوح ليدعي عليهم مع هذا وكله نحن مابدنا ندعي على الناس نحن مذهبنا محمدي وليس نوحي لان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم شو قال:{اللهم اهدي قومي فأنهم لايعلمون}

اللهم اهدي دوسا يارسول الله هي دوس عزبتنا مرمرتنا عم تقطع الطريق فقال {اللهم اهدي دوس وأتي بهم مسلمين } بعد فترة وجيزة جائو ورافعين العشرة هيك أحسن ولادمر أي شوف شو مذهبك أنت

فمزهب خليل الله من دعائه ماذا دعى ؟ من دعاء سيدنا إبراهيم : أولا :  

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37)

يعني حنن الناس عليهم لأجل نزرع بهل الأرض الي مافيها خير هيئلهم مين يسقيهم ويحوم حوليهم ويتكاترو الصالحين فيها لكن: {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوات وتبعو الشهوات فسوف يلقون غيى}.

وكل واحد بيزرع بده يحصد لما يكون دعائك على خراب بيت جارك وبدك تدمر بيت جارك أي الله بيجي بيخسف بيك وبيجعل مين يدمرك بيتك فوق راسك .

يعني بدنا نفهم على الله من دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام بعد مابنى الكعبة قال :

{وبعث فيهم رسول منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم أنك أنت العزيز الحكيم}.

يعني عم يدعي ألنا أن بعتلهم محمد صلى الله عليه وسلم أي سيدنا محمد قال انا دعوة أبي إيراهيم وبشارة أخي عيسى كمان ورؤية رأتها امي قالو شو الرؤية يارسول الله ؟

 قال: رأت امي نور خرج منها فأضاء المشرق والمغرب في رواية أضاء قصور الشام يعني معناته الشام في أخر الزمان هي التي تصدر العلم والأمن والخير للبشريه كلها بس طولو بالكن لاتستعجلو على الأشياء ولا تواخذوني أذا لم تفهمو علي .

قال وجعلني مقيم الصلاة كمان من دعاوي سيدنا إبراهيم في كمان من دعاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: { اللهم الرفيق الأعلى }

 فختار مكانتك وسأل الله لا تكون ملتهى ومشغول ببطنك وجيبتك ومشغول شلون فلان بده يصير أحسن مني شلون بدي خرب عليه وحطلو أشرة موزة بشأن انا أسبقو وصير قدامو ماهيك بتسابق ياأبني بتسابق {من جد وجد ومن سار على الدرب وصل}

 فمنرجع إلى مدرسة سيدنا إبراهبم عليه السلام الضيافة وحسن المناضرة مع النمرود مادخل لعنده قله انت ياكافر يافاجر لا قله انا بحي وبميت قله ربي الذي يحي ويميت قله أنا أحي وأميت فجاب أثنين واحد محكوم اعدام قله روح انت طليق وجاب واحد بريئ فقتله يالطيف على الأجرام أي سيدنا أبراهيم ماقله يافاجر ماهيك الله بحيي الموتى لا سكت تركه ماخرج يفهم هل معنى قله الله عم يطالع الشمس من المشرق طالعها أنت شي يوم من المغرب بيمشي الحال فمتل مابيقولو < نكشفت الغزلة >

 مرة جحة أجه واحد جبله رسالة بلغة غير العربية أجنبية فجحى لما طلع فيه وشافها أجنبيه ستحى يقله مابعرف أقرء لان كان ذمن أول الشيخ بيعرف بكلشي فلشيخ قله مامعي كزلك قام هداك معه كزلك قله آغى هي كزلك أقرء هي الرسالة هاد شو بدو يقلو مابفهم لما نحرج قلو أخي أنا مابعرف أقرء هي بلأجنبي ومابعرف أقرء قلو خواجة كيف ما بتعرف تقرأ هادا أنت ليش حط خلق على راسك يعني هي اللفة لازم تكون فاهم كل شي قلو لا تتخنها شال اللفة حطا على راسو قلو اذا الشغلة باللفة اقرأ أنت لأشوف

الشغلة مو باللفة يا ابني انبخش يعني سطلو راحو مياتو

 مابيمشي الحال فلذلك يجب علينا أن نحاور باللطافة وبالأدب وبالعقل

 لما بتكون بلطافة توصل الى قلب المناظر اللي عم بيناظرك وبتنور قلبو وبيحبك وبتحبو ومافي داعي للمناطحة ومافي داعي انت انو انا احسن منك وشفت شلون انا انتصرت عليك وغلبتك لا يا ابني موهيك

 انا بزمانو صار معي واحد عم بحكي مع الشب ليش ماعبتصلي قلي لشو الصلاة مافي لا الله ولا في يالطيف قلتلو طيب ليش مافي الله قلي طيب اقنعني انو في الله قلتلو طيب اذا اقنعتك بتصلي قلي أي بصلي لكا قلتلو طيب قلتلو هلق اذا بدي اتناقش انا وياك

طيب انا إذا بيّنتلك الحقيقة مين بدو يشهد معي بدنا واحد تالت قام شو قلي قلي لأ منحكم العقل انا بنفسي شو قلت قلت لو فيك عقل ماكنت تنكر الله لكن مع هاد وكلو سكتت ما بيّنتله ياها قلتلو منحكّم العقل ماشي الحال منحكم العقل تبدأ انت ولا انا؟

قال: لأ أبدأ أنت الله ألهمني قلتلو أنت عزابي ولا متزوج قالي لأ عزابي قلتلو عال قلتلو عندك أخت قال أي والله عندي اخت شو يعني بيجي عمرها تقريباً قاللي 15 او 20 والله ما بعرف قلتلو النقد سابقاً كان تقريباً عشرالاف او أثنى عشرالف قلتلو النقد عشر أو أثنى عشرالف

ليش ما تزوج اختك ؟

 انا بدي يطلع من جواتو الكلام قلي حرام قلتلو عال قلتلو نحن منصلي لصاحب هاد الحرام مادامك قلت في حرام معناتو بتعترف في حلال وفي حرام وفي الله قاللي لأ لأ مو قصة يعني حرام يعني مو قصة يعني حلال وما حرام يعني قلتلو وين العقل اللي بدو يحكم بيني وبينك اهملتو

 لك انت لو فيك عقل من الأول مابتنكر وجود الله فالمهم يا أخواننا في ناس لو بتوصلن للحقيقة بيصير يمالص بيصيريمولص

 فلما قال حرام قلتلو خلص انتهت المناضرة اعترفت في حلال وحرام معناتا في الله هو اللي حلل وهو اللي حرم فالقصد أخواننا مناضر بلطافة واذا بدو هو ينكر ويحيد الشمس طلعت تهرب تهرب تسطفل انت جنيت على نفسك

فالهدف ننرجع نعيد سيدنا ابراهبم عليه الصلاة والسلام سيدنا إسحاق لماذا سيدنا إبراهيم حصد هذا الحصاد ؟

أبو الأنبياء سيدنا إسماعيل فدي بذبح عظيم بناء الكعبة كل المناسك الى ماهنالك وين مابتسمع سيدنا إبراهيم كل الأنبياء كل الأمم كل الملل بتقدس سيدنا إبراهيم بعدين منّ الله عليه بعد ولادة سيدنا إسماعيل لما بشروه الملائكة بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب إسحاق رح نبعتلك ياه من سارة قالت {أألد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشئ عجيب}

شغلة عجيبة انا بصباي كنت عقيم هلق بكبري بيروح العقم وبدي الد؟

 قالو اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت

انت بتعجبي من امر الله أنتم عليكم رحمة الله اهل البيت انه حميد مجيد.

معناتو ابشري والله جل جلاله موبس حكيم مجيد كمان حكيم عليم بيحكمك وبعلمه

المهم راحت حامل بعد ولادة سيدنا إسماعيل تقريبا 12 أو 13سنة المهم ولدته بعد ولادة سيدنا إسماعيل12 سنه ولدت إسحاق وكذلك إسحاق نبياً بشر الله به انه قال :

{وبشرناه باسحاق نبياً ومن الصالحين }

شوف تأكيد وزيادة الخير خير طيب نبياً  نعرف انه من الصالحين قال نبيا ومن الصالحين {وباركنا عليه وعلى إسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه}

 اللي مابده يمشي على منهاجهم ويمشي بالإخاء والمحبة والألفة ويحب البشرية ويحب الناس وما يظلم حدا ولا يتعدى على حدا ولا يشلح حدا حصتو ولا يشلح حدا اكلاتو وتيابو وارضو فإذا بدو يخربط قله دوائك عنا هاد شو دواهن ياربي ؟

قال : ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤا بغضب من الله .

هاد الظالم لنفسه مبين اللي مابدو يمشي على منهاج إسحاق وإبراهيم ويعقوب وإسماعيل ومحمد وكذا من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام هؤلاء قال اللي مابدو يمشي على منهاجهم قال فهذا هو المهين وهذا الذي ضربت عليهم الذلة تلاقي بلدنيا مذلول

 روح روح تعال تعال جيب لنا المصريات الفلانيات ودي لنا الشغلة الفلانية هي اشتريها وهي خربانة وهي يعني شغلة

ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤا بغضب من الله

هذا الذي ظالم لنفسه مبين فأذاً مدرسة سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام تعلمنا منها الكثير وأهم مانتعلم منه حسن الضيافة وحسن خدمة الضيف وحسن تربية ابنائنا على الفضائل وعلى الخير وعلى الايمان فلما زرع سيدنا إبراهيم هذا الزرع حصد ذلك الحصاد وانا وياكم الان شوفو الأنبياء شو دعوا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام شو دعا نوح عليه الصلاة والسلام شو دعا إبراهيم عليه الصلاة والسلام شو دعا الأنبياء كلها شو دعوا انت شو دعوتك انت دعوتك محمدية اللهم أصلح قومي الله يهنيك دعوتك نوحية رب لاتذر على الأرض من الكافرين ديّارا لا منقلك الله يسامحك لا طول بالك عليهن بيجي يوم بهتدوا.

 اجت حرمة الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسلمت النبي قلها التفتي الى قومك ديري بالك علمي الإسلام راحت بلشت بقومها أسلم نص القوم جابتن واجت عند النبي زعلانة انو ما أسلم معي غير نص قومي يارسول الله انا مالي نفعانة قلا لا نفعانة انتي بس اصبري عليهن بيهتدوا البقية

 فالقصد يا إخواننا بدنا ناخد من مدرسة سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام ان كان حسن الضيافة وامتثال امر الله والمسارعة ذكرتلكن لما نزل أمر الوحي  وهو كان بالحرش عم يحطب بالحرش عم يجمع الحطبات لما نزل الوحي عليه انو يا إبراهيم ان الله يامرك ان تختتن يعني تطهر وقام دغري اخد القدّوم ومسك حاله على صحراء وطهر حاله وجرح حاله وتوجع وتألم فرجع عليه الوحي عليه السلام يقول له :يقول الله: لك هل تاخرت الى ان تصل الى البلد الى بيتك الى تجيب الاختصاصي

قال: {ان امر ربي شيء عظيم}

 شلون بدي أأخر أمر ربي ليش انا بملك الحياة بلكي متت بلطريق بلكي متت هلق قبل ما أصل واجيب المطهر فلذلك بدي انفذ مباشرة امر ربي شوفو شلون كان سريع الامتثال لأمر الله جل شانه وكمان لا ننسى ان سيدنا إبراهيم خليل الله النبي وصفه قال:

 اذا اردتم ان تنظروا اليه فهو من شبه صاحبكم

يعني صورة عن سيدنا محمد بيشبهو بعضهم صلوات ربي عليهم وسلامه نسأل الله ان يجمعنا بهم في مستقر رحمته ولكن اخواني الدعاء لا يكفي اذا بدنا يجمعنا فيهم بدنا نقتدي بهم

بلسخاء والضيافة للضيف واطعام الطعام انا مارح قلك ساوي عجل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها بس لاتعطي الفقير سندويشة بايته وانت قاعد جوا ع فروج الله بيعرف كل شي .

 اجا واحد بدو يضحي عن ابوه اجا لعند اللحام قلو خود هي اللحمة ضحيلي عن ابوي وانا فلان ابن فلان مع السلامة وقام مشي راح هداك اللحام صار يضحك الزبائن اللي حوله قالو :

 شبك عم تضحك قال : شوفوا ما أقل فهموا انا بدي ضحي عن ابوه

 والله كنت بدي أقول انا بدي ضحي لابي بس مافي معي قام الله جابلي الضحية رح ضحيها عن ابي قام واحد من بيناتهن سل حاله راح لحق الاعرابي قله يا اعرابي لك يامسكين يادرويش ماعرفت شو ساويت هادا اللحام عم بيقول بدو يضحيها عن ابوه هوه مو عن ابوك انت قله يا اخوي الله بيعرف مين دفع المصريات مادام الله بيعرف اللي دفع المصريات خلي يضحي عن جده الله بيعرف مين دفع المصريات واسال الله ان يجعلني واياكم من المقبولين ورمضان كريم ياحنان يامنان وياذا الجود والكرم والإحسان نرجو عفوك والغفران ثبت قلوبنا على الايمان وجعلنا من عتقائك من النيران .

وصلى الله على معلم الناس الخير..