حديث ابي ذر مع رسول الله ﷺ

أبي ذر صحابي جليل وبطل من أبطال الإسلام كان ﷺ يقدِّمه وإن غاب يستفقده،عندما دخل الإيمان على قلبه وأيقن بالإسلام خرج إلى نادي مكَّة وهم مجتمعون وصرخ لا إله إلا الله محمد رسول الله ،فضربوهحتى أُغمي عليه لكن العبَّاس حماه ومنعهم منه،عاد إلى رسول اللهﷺوأخبره بذلك فقالﷺأنت ضعيف ،فقال أبى ذر يارسول الله أصبحو
أهون عليَّ من السابق وسأعود مرة ثانية إلى ناديهم ،ثمّ عاد الكرّة
وضربوه حتى أُغمي عليه وأيضاً حماه العبّاس منهم .
“مثَلُ الناسِ كمثَلِ الأرض”
مثال:
رجُلين لدى كل منهِم مساحة من الأرض
الرجُل الأول استعان بالعمّل والمزارعين ليصنعوا له مزرعة فأصبحت هذه المزرعة مثل الدوحة تسرُّ الناظرين.
الرجُل الثاني أهمل الأرض وتركها مثل ماهي فأصبحت مملوءة
بالحيايا والأفاعي .

مثل هذين الرجُلين كذلك كرجُلين
الرجُل الأول سلَّم قلبه للإختصاصي فأصبح قلبه كقوله تعالى:(كجنَّةٍ بِرَبوة) كلّه فضائل وخير وأنوار.
الرجُل الثاني أهمل قلبه فضرَّ حاله وحال كل من يجالسه فأصبح كقوله تعالى:(وكُنتُم قَوماً بُوراً).

الإنسان بفطرته فيه الخير الكثير ولكن يحتاج لمن يغرس فيه شجرة الحب لكي تمتص من قلبه المحبة وتُثمر المحبة لكن الشيطان يلعب بغيره ويُطَمّعه حتى يأتيه الموت وعند ذلك يقول كقوله تعالى :(رَبّي ارجِعون) (رَبّي لولا أخرتني ) ،وهذا كلّه لاينفع “كلمة ياريت مابتعمر بيت”
قال رسول الله ﷺ: (تركتُكُم على محِجَّةٍ بيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلّا هالك) ، النبي ﷺأرانا الحقائق فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.

نعود إلى الصحابي الجليل الذي اسمه جِندُب ابن جنادة ابن سفيان الملَقّب بأبي ذرالغفاري ،من توفيق الله له من أول ماسمع أن النبي بمكة بعث أخيه ليتأكد فذهب أخيه ودرس الأمور ورجع إليه وقال له وجدت لك الخير الكثير إنه (يقصد النبي ﷺ) يأمر بالمعروف وصلة الأرحام والصدق والوفاء والمحبة والإخاء وبعدها مباشرة ذهب أبي ذر إلى النبي وكما ذكرنا سابقا عندما ذهبنا إلى النبي ﷺ وكما ذكرنا سابقاً عندما ذهب إلى النبي ﷺ وأسلم وقال له ﷺ أخفي حالك وعندما تعرف اني ظهرت أعلن إسلامك.
“ياابني مابصير تخالف هي مو شجاعة “

ورد عن أبي ذر أنَّه روى /٢٨١/حديث عن النبيﷺ.
توفي سنة/٣٢/ بعد الهجرة،قال فيه رسول اللهﷺ : (ما أقلّت الغبراء ولا أضلّت الغبراء من رجل أصدق لهجةً من أبي ذر)١٣
الغبراء تعني الأرض والصحراء .
وأعطاه النبي أوصاف عدّة فقال له ﷺ: (سوف تموت وحدك وتُحشر وحدك ) ،ففي عهد سيدنا عثمان انتقل إلى مكان اسمه”الزبدة” وجلس فيه فترة حتى توفي هناك ولم يجد من يدفنه حتى غسلته زوجته وكفناه وطالعته على الطريق ونادت في الحجاج أن هذا صاحب رسول الله ادفنوه.

أبو ذر يحكي لنا عندما دخل على المسجد ولم يجد به غير النبيﷺ فقال هذه فرصة لاتعوض فجلس مباشرة بجوار النبيﷺ فقال له ﷺ: (ياأبا ذر اذا دخلت المسجد فصلَّ ركعتين إن هذه المساجد لها تحية وتحيتها أن تصلي ركعتين)
-فقلت :يارسول الله إنك أمرتني بالصلاة فما الصلاة؟
-قال ﷺ : (الصلاة خير موضع من شاء أقل ومن شاء أكثر ).
مثال:إذا قدامك جواهر والماس قد مابدك شيل بتكتر الك وبتقلل الك، قالﷺ: (مامن عبد أو أمة تسجد سجدة إلا وترتقي بها درجة) كتّر من الصلاه قد مابتقدر من الفروض والنوافل حتى تزداد قرب من الله (مازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أُحبه فإن أحببته كنت سمعه الذي يسمع به) مابيسمع كلام الغيبة والنميمة بيسمع الكلام الطيب فقط.
-قلت :يارسول الله أي الأعمال أحب لله عز وجل؟
.قال ﷺ: (إيمان بالله وجهاد في سبيله).
الإيمان أن تعلم أن الله معك حيث ماكنت وأما الجهاد قال فيه ﷺ:(رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر وهو جهاد النفس والهوى).
-فقلت:أي المؤمنين أكملهم إيمانا؟
-قالﷺ: (أحسنُهم خُلُقا).
صاحب الخُلُق يعني صاحب الحلم صاحب القلب الكبير بتئذيه بقلك قال تعالى: (وإذا خاطَبَهُم الجاهِلون قالوا سلاماً).

/قصة/
بعض الشيوخ كان ب “النبك”اسمه أحمد وكان في دجّالين في زمانه وكانوا يحسدو الشيخ الناجح فالشياطين بعثوا تلامذهم روحو سبّوا عليه راحو لعند الشيخ وصارو يسبّوا (هيك وهيك فيك وبلحيتك ياشيخ أحمد)، كان تلاميذ الشيخ أحمد معه قالولوا ياشيخنا مالك سمعان شو عميقولو قلن الشيخ ابني في مية واحد اسمو احمد ماتردوا عليهم.

/قصة/
جاء لعند “جُحا” رجل وزوجته بدن يتطالقوا قال الزوج :ياسيدنا هيك هيك صار معي قلو جحا معك حق ،الزوجة قالتلو ياسيدنا سماع مني هيك هيك صار قلا والله يابنتي معك حق،زوجة جحا كانت سمعانة الكلام نطرتو ليطلع وقالتلو مساوي حالك قاضي مالك فهمان شي الحرمة بتحكي بتقلا معك حق الزلمة بيحكي بتقلو معك حق مالك فهمان تحكم بيناتهن قلا
وانتِ كمان معك حق.

/قصة/
بعض الشيوخ دخل لعنده أحدهم وقال له :يامنافق صرت تدرّس كمان ،قال الشيخ:لا إله إلا الله ماعرف اسمي غير هذا الأخ
“كأنو كبيت عليه ماء ساخن وطلع ركض من الجامع”.

/قصة/
بعض الشيخ كان عبيعطي درس ودخلت لعنده حرمة وصارت تخبّص بالكلمات ،التفت الشيخ على احد اخوانه وقال له :”ابني طلاع ضربا كفين ورجاع”
فالأخ طالعها لبرات الجامع وقال لها: مارح اضربك مال ماقال الشيخ يالله روحي،مشت الحرمة شوي وإذ بيجي طنبر عليها وبكسرلها اجريها،بيطلع الشيخ عالصراخ بقله ياشيخي هي الحرمة الي قللت أدب معك طلع عليها الطنبر ،نادى الشيخ لتلميذه الي قال له ان يضربها كفين :ابني ماقلتلك اضربا كفين ؟؟ اابني هدول الكفين مشان الله يقول أخذتو حقكت بإيدكن ومايأذيها ،بس لما ماضربتا كفين الله أخذلنا حقنا،شوف شو صار فيها.

“اياابني الحلم مابيكون إلا بجناحين:
الجناح الأول:تجلس على سجادتك ومع المسبحة وتغميض العين والذكر الخفي.
الجناح الثاني:ان يكون لك صلة الحب مع المعلم الذي يرويك ويسقيك في ظلمات الليل وأنت بعقله وباله.”

-قلت يارسول الله ﷺ:أي المسلمين أسلم؟ ‘يعني أسلم من الدنيا وهمها’
-قالﷺ: ( من سلم الناس من لسانه ويده).
على هذا طويل وهذا قصير وحكي عالناس هاد مو شغلك ياأبني بكرا كل صلاتك وصيامك بياخدولك ياهن وبتصفى ايد من ورا وايد من قدام ومابياخدو غير من الصلاه المقبولة،قال ﷺ :(لُفّت كالوعاء الخرق حتى اذا جاء يوم القيامة ضُربت في وجهه) وهنا يقصد الصلاه الغير مقبوله .
قالﷺمن سلم الناس وليس من سلم المسلمون وهناك فرق ،وأذى اليد كثير منهم من يضرب الناس ومنهم من يشير اليهم بالنقائص …
-فقلت:يارسول اللهﷺاي الهجرة أفضل؟
-قال ﷺ: (من هجر السيئات ).
مهاجر السيئات مهاجر السهرات إلى مجالس العلم،مهاجر الرفيق الجهنماني الى رفيق من أهل الحنة ،ا
*النقع الحقيقي أن تهجر السيئات وأهل السيئات وأماكن السيئات.
-قلت :يارسول الله أي الليل أفضل ؟
أي أيّ وقت أفضل لصلاه التنفل والتطوع.
-قالﷺ: ( جوف الليل الآخر).
عن سيدنا عمر رضي الله عنه قال:من فاته حزب(تهجده) من الليل فليصليها بين الظهر والضحى)
“ياابني اذا قاتك التهجد اقضيه”
لانو الشيطان بتم يقطعلك من حبلك( صلوات التنفل)حتى مايخليلك الا حبل واحد (الفريضة)بالأخير بيجي يوم وبيقطعلك ياه،فخليك مربوط بأكثر من حبل وكل مايقطعلك حبلة اربطلو حبلين ،اذا نفسك بدا تغلبك عاقبها بالصيام و…في الف نوع للعقوبة ،هون جاهد بنفسك وهذا الجهاد الأكبر جهاد النفس والهوى.
-قلت:فأي الصلاة أفضل؟
-قالﷺ: (طول القنوت).
أي طول القيام “من قرأ يس في ليله أصبح مغفور له”، يس هي قلب القرآن والجوف الأخير من الليل قلب الليل ،وانت بين هالقلبين رب العزة بيصلحلك قلبك.
-قلت يارسول اللهﷺ:فما الصيام ؟
قالﷺ: (فرض مجزا وعند الله أضعاف كثيرة).
رب العزة بيكتبلك بالشهر الواحد (شعر رمضان)عشر شهور واذا صمت ست من شوال يعني شهرين أي كأنك صمت العام كله.
رمضان+ستة شوال=العام كله.
-قلت:أي الجهاد افضل؟
قالﷺ : (من ٣٤جواده وارهق دمه).
-قلت: أي الرقاب أفضل؟
-قال ﷺ:(اغلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها)
-قلت:يارسول الله أي الصدقة افضل؟
-قالﷺ: (جهد من مُقِل تسر به اإلى فقير).
أي الذي كسبه قليل ويعطي الفقير بالسر.
-قلت: فما في صحف إبراهيم؟
قالﷺ: (كانت امثالا كلها)
أيها الملك المسلط المغرور المبتلىاني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض ولكن بعثتك لترد دعوة المظلوم فإني لاأردها لو كانت من كتفر
هذه موجودة في صحف إبراهيم والله يخاطب الملوك فيها.

/قصة/
بعض الفقراء كان يشحذ ومعه ابنه الصغير ومر من جانبه احد الحكام قال :اعطوه ليرتين من الذهب همس بعض الجنود خمس دراهم تكفي قال الملك خليهن خمس ليرات ذهب اعطو الخمس ليرات للرجل الفقير وذهبوا
رجع الملك لعنده قال ماذا حصل قال الولد لما شاف الذهب اصبح مجنون
الملك التفت للجندي وقال ياليتني اعطيته خمس دراهم
من نعم الله علينا انه لايستجيب كل دعائنالأنه لو اعطانا لأصبنا بالجنون.

“أعدت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشرفلا تعلم نفس مااخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون”
وكان في صحف إبراهيم أيضا:
على العاقل مالم يكن مقلوب على عقله ان يكون له اربع ساعات:
١- ساعة يناجي فياها ربه٢- ساعة يحاسب فيها نفسه٣- ساعة يتفكر فيها في صنع خلق الله٤- ساعة يخلو فيها لحاجة من مطعم او مشرب .
على العاقل الا يكون ظاعنا الا لثلاث:
١-تزود لميعاد. ٢-حرقة لمعايش شغل٣- وبلذةفي غير محرم.
وعلى العاقل ان يكون بصيرا بزمانه، قصل على شأنه، حافظا للسانه، قال تعالى :”ياأيها الذين آمنو لما تقولون مالا تفعلونكبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون”
-قلت :فيما كانت صحف موسى؟
-قال ﷺ: (كانت عِبَر كلها ).
ومنها:
عجب ت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح.
عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك .
عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو يغضب(من شروط الايمان ان تؤمن بالقضاء والقدر).
عجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها لأهلها ثم اطمأن اليها ،قال ﷺ: (الدنيا اسحر من هاروت وماروت ).
عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم اهو لايعمل.
-قلت يا رسول الله ﷺ:ماانزل عليك شيء مما كان في صحف إبراهيم؟
قال ﷺ: (ماقرأت في آخر سورة الأعلى ان هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى )؟.
الوصاية الموجودة في صورة الأعلى موجودة في كل الكتب السماوية
قال تعالى في سورة الأعلى:” افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى “
ان تذكر الله ثم تصلي هذه هي الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر وغير هذه الصلاه لانزيدك من الله الا بعداً.
الحديث له تتمة…

مدة الدرس:٥٥ دقيقة.
المدة المستغرقة بالكتابة:٦ساعات